Estudo das pinturas revela patrimônio genético, diz pesquisadora

O estudo da arte rupestre em vários pontos do mundo tem ajudado a entender como as civilizações de formaram, viveram, seus hábitos e costumes. Durante o Congresso Internacional de Arte Rupestre, realizado em São Raimundo Nonato, foram apresentados 250 trabalhos de pesquisadores de 40 países revelando semelhanças e particularidades entre as pinturas e gravuras identificadas nos sítios arqueológicos dos continentes.
Angelo Fossati estuda gravuras e pinturas nas regiões de Aepe e Valcamonica, na Itália, onde 80% da arte rupestre retrata cenas de duelos.
Veja fotos:








Seu trabalho é dedicado a estudos de representação de guerreiros, cuja força é destacada pela presença de armas. Os grupos de lutas lembram pequenos exércitos de caça que revelavam os "soldados" e suas funções. Algumas pinturas mostram técnicas de duelo, que eram ensinadas ás crianças.
Muitas cenas encontradas na Itália se repetem em outras parte s do mundo, " Isso acontece porque as civilizações, embora separadas geograficamente, viviam de modo semelhantes, em condições igualmente parecidas", explica. A arqueóloga Cris Bucco, que, há 15 anos, estuda rituais de dança, caça e sexo na Serra da Capivara, fala em "patrimònio genético". "Como explicar que em Bimbetka, na Índia, existam pinturas tão parecidas com as que identificamos no Piauí?", questiona.
O espanhol Hipolito Collado já analisou mil inscrições rupestres identificadas como grafismo puro. "A linguagem servia para organizar as sociedades, dando indicativos para os grupos ou indivíduos", explica. Decifrar essa frma de cumunicação ajuda a compreender a origem das civilizações, diz.



Saiba mais sobre Arte Rupestre na Serra da Capivara.
Na área do Parque Nacional, nos terrenos da bacia sedimentar, domina a tradição Nordeste de pintura rupestre. Ela é caracterizada pela presença de grafismos reconhecíveis (figuras humanas, animais, plantas e objetos) e de grafismos puros, os quais não podem ser identificados. Estas figuras são, muitas vezes, dispostas de modo a representar ações, cujo tema é, às vezes, reconhecível. Os grafismos puros, que não representam elementos conhecidos do mundo sensível, são nítidamente minoritários.



As figuras humanas e animais aparecem em proporções iguais e são mais numerosas que as representações de objetos e de figuras fitomorfas. Algumas representações humanas são apresentadas revestidas de atributos culturais, tais como enfeites de cabeça, objetos cerimoniais nas mãos, etc. As composições de grafismos representando ações ligadas seja à vida de todos os dias, seja à cerimonial são abundantes e constituem a especificidade da tradição Nordeste. Quatro temas principais aparecem durante os seis mil anos atestados de existência desta tradição: dança, práticas sexuais, caça e manifestações rituais em torno de uma árvore. São também frequentes as composições gráficas representando ações identificáveis, mas cujo tema não podemos reconhecer; um exemplo deste caso é uma composição na qual uma série de figuras humanas parecem dispostas umas sobre os ombros das outras formando uma pirâmide, que faz evocar uma representação acrobática. Outro tipo de composição gráfica, que se acha com freqüência em todas as sub-tradições da tradição Nordeste, é designada como composição emblemática. Trata-se de figuras dispostas de maneira típica, com posturas e gestos de pouca complexidade gráfica, mas que se repetem sistemáticamente. Uma das composições emblemáticas desta tradição representa duas figuras humanas, colocadas costa contra costa e freqüentemente acompanhadas de um grafismo puro.

com informações da Fundham